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    他指出，差別的作用產(chǎn)生了歷史中和社會中的一切結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，差別是發(fā)生的更甚于靜止的，歷史的更甚于結(jié)構(gòu)的。
    它同時是結(jié)構(gòu)和歷史的基礎(chǔ)。因此，德里達的理論不僅對西方傳統(tǒng)哲學，而且也對結(jié)構(gòu)主義本身起到了破壞、消解的作用。隨后便產(chǎn)生了解構(gòu)主義。
    3.結(jié)構(gòu)主義美學
   酒店標識設(shè)計結(jié)構(gòu)主義美學實際上就是運用語言和結(jié)構(gòu)模式來研究、解釋文學現(xiàn)象的西方美學思潮，主要流行于法國。
 

    結(jié)構(gòu)主義美學不關(guān)心作品所表現(xiàn)出來的客觀世界，而是研究語言信息場內(nèi)語言的美學功能，力圖以此規(guī)定出文學的本質(zhì)、功能，以及作品與社會的關(guān)系、作品與作者和讀者的關(guān)系。
    結(jié)構(gòu)主義美學初露端倪是在20世紀20年代的俄國，形式主義是它的雛形。

 

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